办事指南

首届Redux

点击量:   时间:2017-04-18 15:03:04

<p>经过反思,我对奥巴马就职演说的风格和情绪保持态度持保留意见纯粹作为演讲,与非修辞现实隔离开来,奥巴马的首次就职典礼并不像乔治·W·布什的首次亮相,其高质量令人震惊当然,我当然,布什接着做了什么,对他的好话语进行了嘲讽,这就是为什么他的演讲将来不会被记住或引用如果奥巴马是他能够成为总统的一半,他的就职演说将有,并且应得,长寿我的风格保留与“叙事弧”之类的东西无关;它是关于语言的陈腐这样的线条 - 总统誓言的话语在繁荣的潮汐和静止的和平水域中被说出然而,经常在聚集的云层和肆虐的风暴中采取誓言 - 危险地关闭“这是一个黑暗和暴风雨的夜晚”此外,虽然人们可能会在“云层和暴风雨中”宣誓,但在“潮汐和水域”期间,人们不能说出话语,不管没有咕噜声,无论如何,放弃激情的决定依旧同样被误导我也是如此</p><p>正如许多人所指出的那样,周围的事件和气氛充满了感受到巨大的人群,耐心,快乐和兄弟;音乐;年轻,优雅的总统和他美丽的黑皮肤家庭的视线(甚至仅仅是事实) - 有些人认为,更多的情感本来就是多余的可能如此但我宁愿看到奥巴马像人群一样玩霍洛维茨在钢琴上,只是作为掌握的表现是的,总统的信息必须是阴沉的不,不是一个时刻表明希望是治疗每一个病的补品但是一个演讲不一定是Pollyanna-ish鼓舞人心的血液,汗水,辛劳和眼泪可以像希望和梦想一样激动(我很容易说,对于奥巴马和法夫罗来说,写起来并不那么容易)所有这一切都说,有很好的段落,而且讲话让很多人强大每一次重读都会有所改善,因为它的政治精明和庇护它的慷慨的自由主义价值观更加清晰</p><p>例如:对我们来说,他们收拾了少量的世俗财产,穿越海洋寻找新的生命对于我们来说,他们在血汗工厂辛苦劳作在西方定居,忍受了鞭子的鞭子,为了我们,他们在康科德和葛底斯堡这样的地方战斗并死去;诺曼底和Khe Sanh提到血汗工厂,鞭子的鞭子和Khe Sanh有助于拓宽民族神话劳动的斗争(含蓄地包括有组织的劳动)和奴隶制的悠久历史(不仅仅是废除奴隶制)完全融入了官方的美国故事派遣到越南的士兵的牺牲被认可并与他们派往那里的政策的愚蠢分开 - 这是向伊拉克撤军的一个重要的心理步骤,也是一个受欢迎的世代标记我们今天要求的问题不是我们是否政府是太大还是太小,但它是否有效,是否能帮助家庭找到体面的工资,他们能负担得起的医疗,有尊严的退休,里根说:“在目前的危机中,政府不能解决我们的问题;政府就是这个问题“我想,他的意思是,政府无法解决经济和社会问题,政府致力于帮助这个可怜人士的部分要么太大,要么根本不应该存在克林顿说的,”大政府的时代政府结束了“他的意思是:”共和党人通过引诱自由主义者关于“大政府”来赢得选举的时代已经过去了“克林顿正在执行一种战术性和防御性的策略对于他的大多数总统任期,他是一名依靠使用的游击战士在大胆的夜间袭击期间从另一边抓住的武器奥巴马并没有在他们的房子上称瘟疫他说里根的McMansion已经被飓风乔治夷为平地,现在是时候从克林顿的FEMA预告片的临时住所继续前进了</p><p>几乎是一种随意的方式,他试图为政府目的恢复雄心勃勃的改善目的,超越维持秩序,保护自由和d捍卫国家免受外部威胁的巧妙举动在我们面前,问题是市场是一种好的还是坏的力量 它创造财富和扩大自由的力量是无与伦比的,但这场危机提醒我们,如果没有一见警示,市场就会失控 - 一个国家只有繁荣昌盛才能繁荣昌盛近三十年的市场偶像崇拜听到总统把“市场”描述为一种需要在一个可见的手中而不是作为所有人类道德和人际关系的基础的工具,这令人耳目一新</p><p>演讲中充斥着尖锐地拒绝了MO的话语</p><p>过去的八年 - 相互指责和破旧的教条希望过度担心一个国家不能长期繁荣,因为它只偏袒我们在我们的安全和理想之间做出选择的繁荣 - 并将其与他打算开展国家业务的方式进行对比:现在应该抛弃幼稚的东西,将科学恢复到正确的位置,在白天坚固的联盟和持久的信念中做我们的事业我们的公正原因,我们这个例子的力量,谦卑和克制的温和品质EJ Dionne上周写道:“奥巴马总统打算用保守的价值观来取得进步的目标”当然,演讲充满了这样的优雅笔记:我们的旅程还没有胆小者的道路 - 对于那些喜欢休闲而不是工作的人来说,风险承担者,行动者,不是出于慈善事业的制造者,而是因为这是我们共同利益的最可靠途径,我们的成功取决于这些价值观 - 诚实和勤奋,勇气和公平竞争,宽容和好奇心,忠诚和爱国主义 - 这些事情都很古老这些事情确实是一个新的责任时代我有时会忘记 - 但奥巴马永远不会这样做 - 对于所有残酷的小冲突来说,这是相当可观的大多数美国自由主义者和大多数美国保守派之间的观点重叠上述短语可能“听起来”保守,但作为一个自由主义者,我发现它们完全相投,特别是当你服务时与这些短语一起:选择我们更好的历史,所有这些都是平等的,都是自由的,所有人都应该有机会追求更充分的幸福感,而不是我们个人抱负的总和,这可以消除变暖的星球的幽灵奥巴马非常擅长于在为“自由”目标服务时采用“保守”美学这不是中左翼的新现象它与新共和国的创始编辑赫伯特克罗利的修辞相当,在1909年他极具影响力的着作“The New美国生活的承诺“:使用”汉密尔顿主义意味着“实现”杰斐逊主义目的“民主总统的生活记忆都使用了罗马公民共和主义的一些更新版本杜鲁门,卡特和克林顿,各省,都是看台的代言人罗斯福,肯尼迪和奥巴马等人的代表似乎更像是领事;他们的风格,无论多么不同,都具有强烈的都市和贵族的感觉但是所有人都采用相同的标准SPQR共和党人,另一方面,大多数人在不同的旗帜下进行游行:INRI或IHSV在这方面,一个关于就职典礼的更多观察因为我们知道我们的拼凑遗产是一种力量,而不是弱点我们是一个基督徒和穆斯林,犹太人和印度教徒以及非信徒的国家!很难夸大像我这样的异教徒是多么高兴看到奥巴马把我的一小块平纹细布缝到他的美国被子版本上</p><p>然而,这里真正的新触摸是印度教徒非信徒已经被点头的那种令人惊讶的从1999年7月22日州长乔治·W·布什的讲话中,他宣布了他的“基于信仰”政策的计划:我们将继续致力于多元化 - 不歧视或反对卫理公会或摩门教徒或穆斯林,或善2002年3月30日,乔治·W·布什总统在复活节和逾越节的电台讲话中表达了无信仰的人们:美国人在教堂,犹太教堂,清真寺和寺庙中实行不同的信仰</p><p>许多善良的人根本没有信仰</p><p>尽管如此,这个问题是,当他担任国家乡村俱乐部主席时,非信徒只被临时录取我们的会员资格取决于良好的行为</p><p>在奥巴马,我们已经全额付款好了几乎为了再次转移这个比喻,我们在公共汽车上,但我们仍然坐在后面 现在,当总统说出这样的话时,我并不感到痛苦:我们是一个无神论者和不可知论者,自然神论者和泛神论者,佛教徒和一神论者的国家</p><p>许多善良的人相信个人的上帝,他们谴责其他善良的人永远遭受痛苦如果他们拒绝赞美他,但是如果有一天我们在一连串的事情上有所提升,那将是很好的,例如,我们是一个由基督徒和非信徒,犹太人和穆斯林,