办事指南

中国人蜷缩在一起

点击量:   时间:2017-12-05 02:08:04

<p>在本周的“纽约客”杂志中,我有一篇名为“应许之地”的文章,着眼于非洲商人前往中国的浪潮</p><p>最大的一群人定居在广州市,中国邻居将这个社区命名为巧克力城巧克力城</p><p>我对这件作品做了一个(http://www.newyorker.com/online/2009/02/09/090209on_audio_osnos),看看这张摄影师David Hogsholt的精彩作品幻灯片</p><p>这件作品可在数字版中找到</p><p>关于这个主题的一个特别有趣的采访从未进入过这个部分,所以我在下面重点介绍了一些摘录</p><p> Adams Bodomo教授是香港大学的加纳语言学家,也是最早用英语撰写关于香港和广州非洲社区的学者之一</p><p> (中文版,由中山大学地理学家李志刚及其同事在广州开展的一项关于非洲人的精彩研究,可以在网上找到,这是中国媒体如何报道这个问题的一个例子</p><p>)11月我与Bodomo交谈时如果中国发展可持续的移民文化,他对这些早期的民族志研究将如何回顾起来感兴趣</p><p>我说,“让我们在五十年后看看自己</p><p>”如果这个所谓的新“伦理社区”形成,那么这些问题就会被问到:这些人是谁来的</p><p>哪儿来的</p><p>人们认为很好,通常这些人在加纳或尼日利亚都没有成功,然后出去[寻找其他工作</p><p>]但在他们中间你有很多受过高等教育的人,尤其是我采访过的领导人</p><p> Bodomo对这一移民浪潮的崛起表明了对其来源国及其对中国意味着什么感兴趣</p><p>当我开始关注[在香港]和后来在广州的重庆大厦时,我问自己的问题是:这些中国人在哪些方面与欧洲和美国的非洲侨民不同或相似</p><p>他们在哪些方面相似</p><p>这个社区以什么方式告诉我们新的侨民</p><p>例如,我来欧洲生活了很多年才来到这里,大多数非洲社区是难民,逃离的人,他们都依靠国家维持生计,社会保障和福利以及这些事情</p><p>即使是现在,即使是现在在伦敦和其他地方,这也是趋势</p><p>但我发现这些人是不同的:他们是交易员,所以他们是自雇人士,他们不依赖于国家</p><p>他们甚至聘请了人,他们甚至聘请年轻的中国人作为他们的口译员</p><p>这是一个显着的差异</p><p>看这个主题不可避免地导致博多莫看到美国历史上的类比,以及前往西方而不是东方的前几代移民</p><p>大多数这些移民来到美国,他们有自己的生意,他们不依赖政府......从非洲背景来看,其中许多人在非洲有自己的商店,他们寻找新的产品来源,所以他们来了,他们去了,然后最终他们安顿下来</p><p>正如博多莫和其他学者所看到的那样,移民与其他繁荣的副产品一样,在中国是一个陌生的问题</p><p>在其历史的大部分时间里,中国都是如此贫穷,除了传教士或掠夺者之外几乎没有人愿意留下来</p><p>中国对外国人的态度不稳定;它在产生长城的仇外心理与北京奥运会的热情推动之间摇摆不定</p><p>但是中国对人们永久定居的态度仍然存在矛盾,而博多莫认为这是一个关于这些社区是否能够生存的重大问题</p><p>你会想到会有一些明确的居住路径</p><p>例如,在美国,他们说,如果你在这里说七年,你可以成为居民或其他什么</p><p>这种事</p><p>但是没有这种事情</p><p>有时我的中国朋友会说:“你能成为一名公民</p><p>”但目前尚不清楚</p><p>当人们无法明确地制定政策时,